Воскресенье (часть первая)

Данную статью назвал лаконично, одним днем недели. Почему? Потому что мне вдруг опять захотелось порассуждать немного на тему субботы и/или воскресения. Немного – потому, что уже, во-первых, я сам (для себя) установил истину, основываясь на Библии и исторических событиях, во-вторых -  потому что уже и без меня много написано и сказано.
В очередной раз скажу, что не являюсь ни адвентистом, ни баптистом, ни ещё каким-либо «-истом» – это всё сплошь ярлыки и вообще, мне кажется, так не должно быть с истинной Церковью Божией.

Отмена прежнего закона - закона Моисеева и/или Закона Десяти Заповедей?

Закон = закон Моисеев?

Чаще всего в Писании  именно с этой коннотацией и используется слово «закон». Но следует также знать, что когда речь идёт о законе в Писаниях до Христа, понимается его единство с Заповедями, данными Господом Моисею на скрижалях, т.е. с теми моральными принципами, соблюдению которых учил и сам Иисус.

В этой связи современная интерпретация закона подразумевает, к сожалению, его отождествление преимущественно с законом Заповедей Божиих, известным Десятисловием. Однако из книг Нового Завета, если читать не вырванные отсюда и оттуда стихи, а полностью весь текст, вникая в него и содержа в памяти уже прочитанное, можно понять, об отмене какого именно закона идёт речь в посланиях Апостола Павла к Галатам (Гал, 3:13) и Колоссянам (2:14).

Итак, что же было отменено одновременно с Распятием Христа?

Христос - Господин субботы

Христос есть Господин субботы. 

Господь Бог установил субботу, Христос определил истинное понимание соблюдения этого дня. Христос подтвердил, что этот день должен быть для нас благословением и отрадой, а не мёртвым покоем, который проповедовали фарисеи.

"Посему Сын Человеческий есть господин и субботы" Mк. 2:28

Зачем христианам Ветхий Завет, или К чему ветхозаветные страсти

Некоторые «евангельские» церкви (не буду перечислять – не вижу смысла) просто-таки до умопомешательства настаивают на святости для христиан только лишь одного Нового Завета. Мол, Иисус, пришедши на землю, всё переписал, поэтому можно взять ножницы да отрезать ветхое…

При этом в учет не ставятся даже слова Христа о том, что Он призван исполнить всё то, что написано и заповедано:

Мтф 5:17 «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить»

Стоит ли дальше обсуждать, насколько Ветхий Завет является неотъемлемым от Нового Завета, данного нам Иисусом? Наверное, обсуждать можно что угодно и когда угодно, тем более что само Слово Божие даёт нам такую возможность, в особенности в тех местах, где толкование совсем неоднозначно.