Могут ли мёртвые говорить с нами - Вальтер Файт - Библейские ответы

Могут ли мёртвые выходить с нами на связь? Вальтер Файт поясняет, что могут означать такие контакты и как Библия трактует состояние смерти человека.

До Пасхи осталось немного - пару дней!

Всех христиан хочу поздравить с приближающейся Пасхой - Днём, когда Господь наш Иисус Христос принёс себя в жертву, став истинным Агнцем и исполнив иудейский церемониальный закон! (1-е Коринфянам, 5:7, "ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас!".) По лунному календарю это случилось 14 нисана - в 2015 году выпадает на 4 апреля (суббота). Соответственно, с 3-го числа - вечеря, на которой Христос изложил Новый Завет для многих (Марка 14:24 : "И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.").

Итак:

14 нисана (с вечера 3 апреля до вечера 4 апреля) - вечеря, суд и Распятие, снятие с Креста

15 нисана (с вечера 4 апреля до вечера 5 апреля) - суббота, покой

16 нисана (с вечера 4 апреля до вечера 5 апреля) - Воскресение

Евсевий Памфил (263—340 гг.) в V томе (п. 24) Церковной истории приводит письмо асийского епископа Поликрата к епископу Рима Виктору о праздновании Пасхи 14 Нисана:

«Мы строго соблюдаем этот праздник: мы ничего не прибавляем, ничего не убавляем. В Асии покоятся великие светила веры, которые восстанут в день пришествия Господня, когда Он во славе сойдет с небес и разыщет всех святых: Филиппа, одного из двенадцати, который покоится в Иераполе …; Иоанна, возлежавшего на груди у Господа, бывшего священником и носившего дщицу, свидетеля и учителя, который почивает в Эфесе; и Поликарпа Смирнского, епископа и мученика; и Фрасею, епископа и мученика Эвменийского, который покоится в Смирне. Говорить ли о Сагарисе, епископе и мученике, который покоится в Лаодикии, о блаженном Папирии, Мелитоне евнухе, целиком жившем в Духе Святом, почивающем в Сардах, ожидая пришествия с небес и воскресения из мертвых. Все они праздновали Пасху в четырнадцатый день (лунного месяца) по Евангелию, ничего не преступая и следуя правилу веры. И я, Поликрат, самый малый из вас, поступаю так, как передано мне моими родственниками; им следую».

- See more at: http://bible-christ.blogspot.com/2014/04/blog-post_14.html#sthash.x3iD1P14.dpuf

Жажда крови

Жажда крови кругом: в России, в Украине, в Европе, на Ближнем Востоке....

Неужели люди так замкнулись в себе, что готовы растерзать своих близких, втоптать их в грязь, прикрывая своё поведение мнимой защитой своих же близких и ещё и именем Господним....

Но всё по написанному: "Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это начало болезней." (Матфея, 24:6-8)

Тяжело. Общаться с такими людьми, даже через Интернет, - очень тяжело. Начинаешь продвигать что-то светлое, хочешь призвать людей опомниться, не быть такими злыми - и получаешь в ответ ещё большую злость, остервенение.... Зачем?

У меня нет к таким людям ненависти или нелюбви. Видно, что они забыли, что такое любовь к Господу и ближнему. Ощутимо их какое-то стремление к чему-то лучшему, но при этом забывается главное: люби ближнего своего как самого себя.

Не отсюда ли межчеловеческие распри? Не от этого ли войны?

Но и мы сами, в том числе и я, мы сами просто забываем, кто чаще, кто реже, прописные истины: "любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.... Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?" (Матфея, 5:44, 46)

Благослови всех Господь! Аминь.

Иконы и нательные крестики

Знаю, что для многих верующих иконопочитание является одним из неотъемлемых атрибутов веры... Осуждать или порицать кого-то не имею права и не хочу и не буду, не по вере это. Апостол Павел писал, что если "ты имеешь веру, то имей её сам в себе, пред Богом" (Рим, 14:22).

Про ношение каких-либо атрибутов веры, будь-то нательный крест или ещё что, в Писаниях не упоминается. Ну если не считать за таковое указание Господа о заповедях, как то "навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими" (Второзаконие, 6:8). Единственными, кому Господь предписал носить определенные атрибуты, были служители храма (Левит, 16:3-4).

Воскресенье (часть первая)

Данную статью назвал лаконично, одним днем недели. Почему? Потому что мне вдруг опять захотелось порассуждать немного на тему субботы и/или воскресения. Немного – потому, что уже, во-первых, я сам (для себя) установил истину, основываясь на Библии и исторических событиях, во-вторых -  потому что уже и без меня много написано и сказано.
В очередной раз скажу, что не являюсь ни адвентистом, ни баптистом, ни ещё каким-либо «-истом» – это всё сплошь ярлыки и вообще, мне кажется, так не должно быть с истинной Церковью Божией.

Козёл отпущения

Навеяло во время чтения книги «Великая борьба» Э.Уайт. О ней напишу позже, когда дочитаю… Не со всеми вещами и выводами там я согласен, хотя песня льётся вроде складно, но об этом потом.

Итак, исследуя Ветхий завет, книгу Левит, встречались такие строки:

«И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии собрания; и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения; и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех, а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения и чтоб он понес на себе их беззакония в землю непроходимую.» (Левит, 16:7-10).

Детский вопрос, чуть было не поставивший в тупик: «А где мама Иисуса?»

Вчера перед сном немного поговорили с дочкой Янитой (4,5 года) о Господе. Когда я говорил, что Иисус Христос – Сын Божий, дочь задала вполне логичный вопрос: «А где мама Иисуса?».

Я поначалу растерялся, поскольку раньше, в принципе, сам конкретно такой вопрос не изучал.

И ответил я так: «У Иисуса есть Отец, но он не такой папа, как я у тебя. Иисус является частью Отца. Вот у твоего животика есть мама?»

Защита и обличение веры. Нужно ли защищать себя и судить других?

 Порой ловлю себя на желании разоблачать, обличать и даже обвинять окружающих за то, во что и как они верят… Далеко ходить за примерами не надо: на работе имею товарищей, хороших, в принципе, людей, но таких далеких, по-моему, от христианства людей, что любой язычник позавидует им в их суевериях и праздниках.

Не переходя на личности, укажу наиболее типичные проявления такой "веры". К слову, эти люди считают себя православными...

Итак, поехали:

1) празднование церковных праздников. Со стороны видно, что они считают это прямой необходимостью, прямо святой обязанностью, так как это является демонстрацией их веры. Крещение, вознесение, рождество и т.п.

2) обязательное соблюдение всех суеверий и примет: через порог – нельзя, ножи дарить – нельзя, и т.д. и т.п.

3) работать по воскресеньям – грешно. Но ругаться – вовсе нет. И лгать, и прочее, и прочее… Вот такая логика.

4) ношение крестика на цепочке – обязательно. Зачем? Наверное, в качестве оберега. От оборотней, или вампиров… Шутка, конечно, но в каждой шутке…

Великолепная подборка из Библии про Закон Божий, закон Моисеев, субботу и вообще веру в Христа

Оригинал - на этом форуме

«В Новом Завете под словом закон подразумевается Закон Моисеев,т.е. первые пять книг Библии (РИМ 2:12-15).Это не 10 заповедей, а свод правил.»

Ответ:

Дочитайте немного дальше по тексту, чтобы понять, о каком законе пишет Павел:

- «Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся … Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?» (К Римлянам 2:12-23)

Не кради.

Не прелюбодействуй.

Не делай себе кумира и никакого изображения (гнушайся идолов).

Знакомые слова? Правильно, это из «десятословия».

Под словом «закон» в Новом Завете понимается закон Божий.

- «И изрек Бог все слова сии, говоря: …» (Исход 20:1-17)

- «и более не говорил, и написал их на двух каменных скрижалях, и дал их мне.» (Второзаконие 5:22)

- «Не думайте, что Я пришел нарушить закон … не убивай… не прелюбодействуй.» (От Матфея 5:17-27)

- «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.» (Иакова 2:10,11)

Тесные врата и узкий путь

"Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут." (Луки, 13:23-24)

Коротенькая заметка.

В этих строках Евангелия от Луки - великая весть о Спасении. Что стоит принадлежность к какой-либо из конфессий, церквей и других объединений, если сказано, что вход - через узкие врата? 

Спасение - не в массовости прихода. Оно для каждого индивидуально. А современные церкви учат тому, что если ты исполняешь их заповеди, суть - заповеди человеческие, то ты спасёшься. 

Но и Христос, и его Апостолы учили, что нужно соблюдать Заповеди Божии. Какие это заповеди? Всем известный Декалог.

"Праведный верою жив будет" - сказал Апостол Павел.

Церковь - это мы, верующие в Христа, принявшие Его в сердце. Для каждого будут свои врата, и они должны быть узкими. Это значит, что Спасение - не лёгкое и беззаботное, и тем более не коллективное дело.

В чём Спасение?

Сегодня (уже вчера) был разговор на тему Господа с женой. Мы часто беседуем, но почему-то я себя немного неуютно чувствую. Думаю, я просто ещё не до конца себя отдал Христу, а может быть всё дело в том, что у меня много искушений... Я иногда пытаюсь оправдывать православную церковь, и это происходит практически машинально, хотя я понимаю, что в ней не всё "чисто"...

Так вот, по поводу разговора. Я понял, что она стоит на ступеньку или даже на несколько выше меня в плане близости к Христу и Спасению через Него. Да-да. У неё нет сомнений, она только верит. И мне немного ... обидно за себя.

Я вижу, что ей не сложно верить, для неё это не бремя, а радость. Бремя ли это для меня? Нет. Христос никогда не заставлял никого, не принуждал, но давал возможность.

Пасха – Воскресение?

Продолжая тему Пасхи, хотел бы вновь акцентировать внимание на ее самой сути. Давайте немного разберемся, абстрагировавшись и от учений всех церквей, и даже от Библии.

Что по сути важнее для христианина: факт принесения Иисусом себя в жертву (т.е. Пасха Христова) за грехи наши либо его последующее Воскресение?

Сложный вопрос. Но выбирать – это значит поддаться компромиссу.