Современные богослужения в церквах – ненужные телодвижения или любовь к Богу?

Что стоит за современными так называемыми «службами» в церквях, за обрядами, за «таинствами», за красивыми нарядами священников?
Совершение таких служений с точки зрения Нового Завета – собрания книг, которые почитаются христианами в большей степени, нежели ветхозаветные Писания – является абсолютно бесполезной процедурой. Совершение ритуалов, поклонений, целование крестов и икон – обычные движения, не имеющие никакой значимости с точки зрения Священного Писания.

Об Аде и Преисподней

Давно порывался написать о такой теме, как ад и преисподняя. Именно так, как это понимается в Писаниях, а не то, что нам представляют учения различных церквей.

Лично у меня сложилось уверенность в том, что эти слова «ад» и «преисподняя» в Библии употребляются синонимично, наряду с таким выражением, как «кладязь бездны».

В Писаниях сказано, что преисподняя, она же ад – это место, где усопшие ожидают воскресения из мертвых, то есть находятся там временно, до прихода Христа. И никаких страшных горящих котлов и вечных мук в огне, равно как и пляшущих чертей.

Согласно Библии, ад не является финальным местом пребывания.

При этом умершие (вообще по Библии – уснувшие, поскольку умершие – это те, кто уничтожен и уже не воскреснет) разделены на две категории: те, кому при жизни было хорошо и кто не заботился о духовном – находятся «в муках», «в пламени», и наоборот, те, кто мучился и страдал при жизни, заботясь о духовном, нашли свой покой. Далее эти тезисы будут рассмотрены более детально.

До Пасхи осталось немного - пару дней!

Всех христиан хочу поздравить с приближающейся Пасхой - Днём, когда Господь наш Иисус Христос принёс себя в жертву, став истинным Агнцем и исполнив иудейский церемониальный закон! (1-е Коринфянам, 5:7, "ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас!".) По лунному календарю это случилось 14 нисана - в 2015 году выпадает на 4 апреля (суббота). Соответственно, с 3-го числа - вечеря, на которой Христос изложил Новый Завет для многих (Марка 14:24 : "И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.").

Итак:

14 нисана (с вечера 3 апреля до вечера 4 апреля) - вечеря, суд и Распятие, снятие с Креста

15 нисана (с вечера 4 апреля до вечера 5 апреля) - суббота, покой

16 нисана (с вечера 4 апреля до вечера 5 апреля) - Воскресение

Евсевий Памфил (263—340 гг.) в V томе (п. 24) Церковной истории приводит письмо асийского епископа Поликрата к епископу Рима Виктору о праздновании Пасхи 14 Нисана:

«Мы строго соблюдаем этот праздник: мы ничего не прибавляем, ничего не убавляем. В Асии покоятся великие светила веры, которые восстанут в день пришествия Господня, когда Он во славе сойдет с небес и разыщет всех святых: Филиппа, одного из двенадцати, который покоится в Иераполе …; Иоанна, возлежавшего на груди у Господа, бывшего священником и носившего дщицу, свидетеля и учителя, который почивает в Эфесе; и Поликарпа Смирнского, епископа и мученика; и Фрасею, епископа и мученика Эвменийского, который покоится в Смирне. Говорить ли о Сагарисе, епископе и мученике, который покоится в Лаодикии, о блаженном Папирии, Мелитоне евнухе, целиком жившем в Духе Святом, почивающем в Сардах, ожидая пришествия с небес и воскресения из мертвых. Все они праздновали Пасху в четырнадцатый день (лунного месяца) по Евангелию, ничего не преступая и следуя правилу веры. И я, Поликрат, самый малый из вас, поступаю так, как передано мне моими родственниками; им следую».

- See more at: http://bible-christ.blogspot.com/2014/04/blog-post_14.html#sthash.x3iD1P14.dpuf

Является ли Франциск последним Папой Римским?

Очередное видео из серии "Библейские ответы". В данном выпуске идёт разбор пророчества о том, является ли нынешний папа римский Франциск последним.
Смотреть по этой ссылке либо сразу с блога.

Заповеди Божьи и заповеди человеческие

Послушание заповедям человеческим в современном "христианстве" - это попытка навязать служение Богу по правилам, установленным людьми. Это - противовес тому, как указано на служение Богу в Писаниях. 

Выдуманные обряды, свечи, поклонения иконам - это обязательные атрибуты церквей. Не соблюдение Заповедей, не смирённое сердце, не любовь к ближнему, но поклоны, жертвы и бессмысленные дела рук... Аборты, эвтаназии, убийства приговорённых - это всё человеческие заповеди.

Критика Андрея Кураева: малая "кровь" за большие заблуждения

Наткнулся в Интернете на ответ известного православного дьякона Андрея Кураева адвентистам седьмого дня ("Обращение к адвентистам" http://www.klikovo.ru/db/book/msg/4949) о соблюдении дня субботнего и прочих их "особенностей".... Конечно же, для "начинающего" верующего, то есть того, кто не сведущ в определённых моментах Слова Божия, особенно касающихся соблюдения субботы, данная статья вполне себе разгромна. Но... это не так. В ней смешана Библия с Преданием, которое противоречит Писаниям, не всегда , конечно.

Хорошая критическая статья адвентиста Василия Юнака размещена вот здесь (http://jesuslove.ru/6027-otvet-na-obrashhenie-k-adventistam-andreya-kuraeva-vasilij-yunak.html), и с доводами, приведёнными в ней, я в принципе своём согласен.

В то же время хотел бы внести и свою лепту в это нелёгкое разбирательство, не стремясь, тем не менее, положить вражду между верующими... 

Итак, помимо критики таких моментов, как "День Господень не был связан в Библии с субботой" (см. Писания, Исайи 58:13), словосочетания "еврейская суббота" (вообще не упоминается в Библии), связи дня субботнего с законом Моисеевым (несмотря на то, что 4-я заповедь была начертана на скрижалях Богом, а не написана Моисеем на бумаге), а также упоминаний о том, как апостол Павел критиковал галатов за соблюдение дней (см.здесь http://bible-christ.blogspot.com/2014/12/blog-post_20..), я бы добавил в критику статьи ещё два существенных критических момента...

Прощение грехов

«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф, 7:21)

Позволительно ли христианам грешить и затем исповедовать грехи перед священнослужителями? Или же следует поступать по-другому?
По-моему, ответ на данный вопрос весьма прост: человек, принявший Христа как своего Спасителя, отказывается от греха.

К вопросу о сотворении - 2

Не могу снова обойти вниманием такую животрепещущую тему, как Сотворение Мира. Ведь для меня это - как основание дома, как одна из частей фундамента, на которой строится вся вера! И вот опять мою веру "подстёгивают" комментарии на ЮТубе, под одним из роликов, о которых я писал в своей предыдущей статье.

В новом комментарии я постарался вкратце изложить своё видение проблемы произвольного возникновения Вселенной, самозарождения жизни и её эволюции. Привожу здесь весь комментарий, который сам по себе сгодится на статью для моего блога.

К вопросу о Сотворении

Начал "троллить" на YouTube сторонников теории самозарождения жизни и эволюционистов, прежде всего первых :)  Нет, никого не оскорбляю, просто поражаюсь их вере в то, что они называют наукой. И призываю задуматься немного, чем они "лучше" тех, кто верит в Господа Бога и в Сотворение этого мира.

Логика сторонников самозарождения очень проста: если что-то может теоретически случится где-то далеко в космосе или же на Земле, но "когда-то давным давно" - и вот, всё возможно. 

Но разве это не религия? Просто всё вокруг объясняешь уже с  точки зрения имеющейся у тебя в голове парадигмы, то есть на основе какого-то фундамента. 

А если фундамента нет, начинаешь выстраивать догадки, но также на основе исключительно собственного сознания. И приходишь к выводу, который ближе тебе по духу. Атеист не станет смотреть на вещи так, как верящий в Бога, и наоборот.

Воскресенье (часть вторая): от Дня солнца к Рождеству

В данной статье постараюсь немного порассуждать на тему того, как языческое поклонение солнцу и солнечным божествам привели к фактическому сращиванию раннего христианства с язычеством и существенному отходу от Бога. Конечно же, в статье представлена исключительно моя версия интерпретации тех событий и фактов, которые имели место во времена до и после распятия Иисус Христа и начала распространения Евангелия. В этой статье постараюсь порассуждать на тему истоков Рождества - не самого прихода Иисуса на землю, то есть рождения Младенца, а закреплённой обрядовости.