О Субботе Господней

Коротко. В ответ на статью в "Библейском дискуссионном форуме" о субботе.

Я не адвентист, и не баптист, не свидетель Иеговы. Более того, уверен, что подобные ярлыки - против Библии (1 Кор., 1:11-13). Все мы - Христовы.

Считаю, что Библию нужно изучать более внимательно и не делать выводы на основе мест, не имеющих отношения к теме Субботы.

Бог неизменен (Ис.41:4, 48:12, Откр., 22:13, Пс.101:28, Мал.3:6 и т.д.) и не обманывает (Чис.,23:19). Заповеди неизменны, записаны на каменных скрижалях Перстом Божьим, даны людям через Моисея (сперва для евреев), ныне находятся в Храме Бога на небесах (Откр., 11:19), вложены в сердца тех, кто с Богом (Иер., 31:33, Иез., 11:19, Евр., 10:16), необходимы для беззаконников, чтобы узнать, что такое грех (1 Тим, 1:9).

Соблюдение заповедей – это проявление любви к Богу и ближнему своему, исполнение (т.е.наполнение смыслом) Закона Божьего – Десятисловия, и для язычников, и для иудеев (Мф, 22:37-40, 1-е Ин, 5:1-3, Рим, 13:8-10, 1 Кор., 7:19).

Суббота дана от начала Мира (Быт, 2:2-3), повторена в заповеди (Исх., 20:11), наполнена духовным смыслом Иисусом в противовес бременам, навешанным на неё фарисейством (Мк, 2:27). Суббота чтилась обращенными язычниками (Ис., 56:6, Дн., 13:42-43; 18:4) и соблюдалась учениками Иисуса как день душевного и физического покоя (сбор денег – в первый день, когда работать уже можно – 1 Кор.,16:2, Павел собрался с учениками для преломления хлеба вечером в субботу, и на утро отправился в дальний путь, в первый день недели – Дн., 20:7-11). При этом ученики собирались преломлять хлеб не только в первый день (Дн., 2:46). Необходимость соблюдения воскресения – нонсенс, в Библии нет указания на этот день.

Бог составил Свой Народ сначала из евреев, но впоследствии, по снятию с иудеев как народа Божьей благодати – и из язычников (Зах, 2:10-11 (прибегнут к Богу другие народы и будут «Моим народом), Ин., 10:6 (овцы не сего двора), Дн., 10:15, 11:9 (очищение язычников), 10:45 (излитие Духа на язычников), 15:14; 1 Петра, 2:10, Откр, 22:14-15). И все, кто принял Бога, являются детьми Авраама по обетованию (Рим., 9:8).

Соблюдение субботы – это дело духовное, а не сугубо физическое, не будем фарисеями. Благослови Вас Бог!

ПАСХА ГОСПОДНЯ - это не воскресение, а жертва Христа!

Значительная часть христиан первых трех веков #Пасху, как и иудеи, отмечали вечером 14 #нисана по еврейскому лунно-солнечному календарю (ранее Авива, см. Исх. 12:1-14) в независимости от дня недели. Этот факт не оспаривается ни историками, ни богословами.

Праздновать Пасху как Воскресение Христа, что лишает её истинного смысла, было закреплено только в четвертом веке (325 год, Никейский собор)

Конечно, праздник сильно отличался от иудейского. Не было в нем ни агнца, ни горьких трав (см. Исх. 12:1-14, Чис. 9:1-12). На Пасху, как и в другие дни, когда христиане собирались для воспоминания Христа, они совершали евхаристию - преломление хлеба и причастие вином (соком) (см. Лук. 22:14-20, Мф. 26:26-28, Марк. 14:22-24), как научил их Иисус и апостолы.

«Взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Лук. 22:19,20, см. также Мф. 26:26-28, Мар. 14:22-24)

 

Нет речи о каких-то яйцах, куличах и прочем!

Вечеря Господня и Пасха (Распятие Христа), 14 нисана

Сегодня - 14 нисана (вечер 22 апреля - день 23 апреля до вечера). День, когда Иисус с учениками вкушал вечерю, когда был осуждён и предан на крестную смерть во искупление грехов, совершённых НАМИ, людьми. Он стал Пасхой, жертвенным Агнцем за тех, кого возлюбил. Помним этот день, вкушая вечерю, как заповедал нам Иисус Христос!
(1-е Коринфянам, 5:7, "ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас!".)

Что такое любовь к Богу?

Бог есть любовь – так говорил апостол Иоанн, пытаясь дать характеристику Богу и выразить своё отношение к нему. В этом слове – любовь – заключена не великая тайна, но сущность наших отношений с Богом и то, как мы должны относиться к нашим близким.
Но что же это такое, любовь? Является ли это сугубо эмоциональным проявлением влюблённости к ближнему своему и к Богу?
Пасторы некоторых церквей говорят, будто пришествие Иисуса Христа ознаменовало собой отмену закона Моисеева, а вместе с ним и нравственного закона Десяти Заповедей. Они были замещены простыми заповедями любви – возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем своим, и всею душею твоею, и всем разумом твоим. И вторая, подобная ей – люби ближнего своего, как самого себя.